隨著(zhù)博物館性質(zhì)的變化,有一些私人性質(zhì)的博物館的興起,常常會(huì )有民俗文化區,而在這些博物館的民俗區中常常有場(chǎng)景復原模型的身影。
無(wú)論是地方性博物館或是市,省博物館都會(huì )展示一些當地的民俗文化。而隨著(zhù)一些私人博物館的興起,這種民俗文化已變得越來(lái)越重要,尤其是一些旅游景區博物館,鄉鎮博物館中較為明顯。而要想表現這種民俗文化,選擇用模型來(lái)表現的形式較多,而在眾多的模型中卻往往會(huì )采用場(chǎng)景復原模型,這就是我們標題中所要講解的博物館民俗區中常常有場(chǎng)景復原模型的身影。
現在的博物館,無(wú)論是政府性質(zhì)的,還是私人的,都不像以前一樣只展現一些考古文物之類(lèi),大多會(huì )增加一些文化類(lèi)的,而民俗文化在其中采用的較多。但是要想將一種民俗文化表現出來(lái),那就要思考如何表現的問(wèn)題,這時(shí)人們往往會(huì )想到制作模型。這是博物館民俗區出現模型的基礎。
但是要將一種民俗文化用模型來(lái)表現,用哪種模型較好,也就是說(shuō)這種模型要讓人們即能讓了解這種文化,又能讓人們留下深刻印象。那場(chǎng)景復原模型無(wú)疑是較好的選擇。因為場(chǎng)景復原模型是通過(guò)一個(gè)個(gè)場(chǎng)景,以立體的方式將過(guò)去某一時(shí)刻的情景記錄下來(lái),并生動(dòng)的展現給參觀(guān)者,讓人們很直觀(guān)的就了解這種民俗文化。
正是因為有這些原因,所以博物館民俗區中才常常有場(chǎng)景復原模型的身影,如果你不相信,下一次你可以到博物館中的民俗區看一下。
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